India er et land med en eldgammel og rik åndelig kultur. Det overveldende flertallet av indianere bekjenner seg hinduismen - en veldig eldgammel religion som teller mange årtusener. Så en reisende som besøker India, vil uunngåelig, bokstavelig talt de aller første timene av oppholdet på indisk jord, se mange hinduistiske templer og helligdommer og mest sannsynlig ønske å besøke dem.
India er et land med en eldgammel og rik åndelig kultur. Det overveldende flertallet av indianere bekjenner seg hinduismen - en veldig eldgammel religion som teller mange årtusener. Så en reisende som besøker India, vil uunngåelig, bokstavelig talt de aller første timene av oppholdet på indisk jord, se mange hinduistiske templer og helligdommer og mest sannsynlig ønske å besøke dem.
Det er umulig å si omtrent hvor mange templer det er i India, på hindi "mandir". Det er flere tusen templer av veldig eldgamle, legendariske, med en lang historie - for eksempel Krishna Jagannath-tempelet i Puri øst i landet eller Srirangam i den sørlige staten Tamil Nadu. Det er mange templer bygget i middelalderen - mange av dem ble grunnlagt av store helgener. Det er veldig unge templer, for eksempel en gruppe templer bygget i alle større byer og viktige pilegrimsreiser i det 20. og tidlige 21. århundre med penger og ved prosjektet til en stor industriist og filantrop Ghantashyam Birl og hans etterkommere. Et besøk til disse Birla Mandirs - i Delhi, hvor den mest kjente av dem Lakshmi-Narayan Mandir ligger, i Hyderabad, Kolkata, Bangalore og andre byer - er et nesten ufravikelig element av en tur som en del av en turgruppe. Og det er mange helligdommer, veldig små, som er i hver gate,
Inngangen til de fleste templene er helt gratis. Det er svært få unntak, men dessverre er unntakene de mest berømte templene - Jagannath Mandir i Puri, Lingaraj i Bhubaneswar og noen flere (turister kan se gårdsplassen til slike templer fra spesielle plattformer eller takene til nærliggende bygninger, hvor de er tillatt for en liten donasjon). I Srirangam, som er syv tempelmurer, mellom hvilke det er mange små helligdommer (dette er generelt det største tempelkomplekset i verden, som kan sammenlignes i størrelse med en liten by), kan turister komme inn i de fire første murene, men ikke lenger. Alle kan formelt komme inn i Krishna Guruvaurappana-tempelet i Kerala, men bare i usydde klær, det vil si strengt i saris for kvinner og dhoti for menn. Generelt er kleskoden i templene ganske myk - for menn er det praktisk talt fraværende, indianerne selv forakter ikke å ha den samme shortsen, og kvinner bør ikke ha på seg miniskjørt og gjennomsiktige bluser. Også kvinner har ikke lov til å gå inn i tempelet under menstruasjonen, slik er reglene i alle templene, uten unntak. Å ta bilder i tempelet er oftest mulig, men ikke alltid - ved inngangen til templene, der det er forbudt, er det skap for all slags elektronikk.
Templene er vanligvis åpne for publikum fra tidlig morgen til middag og fra 15:00 til 16:00 til solnedgang. I løpet av denne tiden holdes det flere tjenester - pujas, mellom pujas, besøkende utfører darshan, det vil si at de kommer opp, ser på guddommene og gir dem respekt. I små templer kan du bare gå inn og gå opp til alteret. På hovedalteret er guddommene som tempelet er oppkalt etter (Radha og Krishna, Lakshmi og Vishnu, forskjellige inkarnasjoner av Durga og andre). I tillegg til hovedalteret er det vanligvis flere andre småalter. Før du går inn i tempelet, og hvis tempelet har et område inne i veggen, bør du ta av deg skoene ved inngangen til territoriet og deretter gå barbeint (i store komplekser er det lagringsrom for sko). Når du kommer inn, må du slå bjellen som henger ved inngangen, etter å ha gjort det med høyre hånd (generelt, i templet gjøres alt bare med høyre hånd - å bruke venstre hånd er fornærmende, så vær oppmerksom på at du gjør det ikke ha det), så gå til alteret, se nøye på guddommene, start fra føttene og se opp (og det mest fromme er å se bare på føttene) og mentalt uttrykke respekt for dem. Det er ikke forbudt å be om noe for deg selv. Det er en passasje bak alteret, slik at den kan vandres tre ganger med klokken. Det er vanligvis bilder av guddommelige former på veggene bak alteret. De kan også respekteres ved å berøre føttene med høyre hånd og deretter berøre hodet. Hvis du kommer til tempelet under puja, er det bare å stå stille. Under pujaen tilbyr brahmana forskjellige gjenstander til guddommene, som deretter tilegner seg spesielle, åndelige egenskaper. Etter Puja vil brahmana tilby publikum en lampe med ild - du må holde over ilden med høyre hånd og berøre hodet. Også, en drink som blir tilbudt på alteret, vil bli droppet på hånden - den må drikkes umiddelbart, de vil gi litt mat å spise. Dette er alt prasadam, guddommens nåde. Hvis en blomst blir gitt fra alteret, må den bevares og tørkes, det vil være din talisman. Etter darshan eller puja, må du gi en donasjon - legg hvor mye penger du ikke har noe imot i en spesiell boks foran alteret. Forresten, du må gjøre dette på alle alterene, så du må gå inn i tempelet med en forsyning med mynter - det vil være veldig ille hvis det bare er en 1000 rupi-seddel i lommen. Det er imidlertid ikke verdt å gå i gatene med spesielt store regninger, bare til stedet der de kan byttes ut - det er bedre å ha med seg flere hundre kvadratmeter. Imidlertid sitter vekslerere i nærheten av ethvert tempel, som vil bytte en 100 rupi-seddel for ni 10-rupi-sedler og en 10-rupi-seddel for ni en-rupi-mynter. Men hvis en brahmana, som ser en europeer, blir veldig interessert og begynner å be om ekstra donasjoner - som fem tusen rupi, kan du ignorere ham. Babajiene i Radha Kunda nær Vrindavan er spesielt kjent for dette, men det skjer også andre steder.
I veldig store og berømte templer er ting litt annerledes. Det er vanligvis en kø for darshan der, og en betydelig en, men det er flere passasjer - de lengste og svingete, som de fleste pilegrimer går til, for en gratis darshan, og kortere kan fås for donasjoner av forskjellige størrelser. Alle disse passasjene er forbundet med hovedalteret. Det vil ikke fungere på lang tid å kommunisere med guddommen, det er mange mennesker som ønsker det, spesielt i ferien. Tilbudssett - kokosnøtt, blomster og så videre - selges vanligvis i nærheten av disse templene, som må gis til brahmanaen ved alteret for å tilby dem alle.
Hvis det av en eller annen grunn er umulig å komme inn i tempelet, kan du respektere guddommene ved å gå rundt det med klokken, hvis du tar av deg skoene. Generelt er parikrama å vandre rundt på hellige steder et veldig vanlig ritual, en ti kilometer lang sti rundt den hellige byen Vrindavan tilsvarer å besøke alle de fem tusen templene, så hundrevis og tusenvis av barfotpilegrimer beveger seg stadig langs Vrindavan. Parikram-marga.
