Erkeengelkatedralen i Moskva Kreml ser ut som en streng gigant i sammenligning med den lille kunngjøringskatedralen som står overfor den med gledelig skinnende gull. Ja, og formålet deres var annerledes: i kunngjøringskatedralen fra eldgamle tider døpte de medlemmer av familien til herskere og kronede fyrster, og i Arkhangelsk ble de gravlagt.
Den hellige betydningen av Erkeengelkatedralen i Kreml i Moskva
Generelt utgjør treenighetskatedralen: Arkhangelsk, Annunciation, Assumption, som rammer inn katedralplassen i Kreml, ideen til storhertug Ivan III (1440-1505) og hans etterfølgere for å demonstrere Moskvas kraft og storhet, for å vise eksklusiviteten til monarkens makt. Men Ivan Vasilyevich hadde ikke tid til å se den monumentale bygningen til Erkeengelkatedralen.
Erkeengelen Kreml-katedralen er en russisk katedral, som byggingen av som arkitekten fra Venezia Aleviz New arbeidet siden 1505. Templet ble innviet 8. november 1508 til ære for erkeengelen Mikael. Det fulle navnet er katedralen til erkeengelen Michael.
Erkeengelen Mikael er en av de høyeste englene og hovedkjemperen mot Satan og lovløshet. I kirken kalles han også erkeengelen, som betyr "senior kriger, leder" for de himmelske styrkene. Det regnes som den militante skytshelgen for den storhertuglige familien og den regjerende familien til Romanovene. Erkeengel Michael regnes som beskytter av de dødes sjeler. Han leder engelenes hær, og suveren er jordisk.
Forgjengeren til den nåværende katedralen til erkeengelen Michael var en steinkirke oppkalt etter ham, bygget av storhertugen Ivan Kalita i 1333. Prinsen testamenterte å begrave ham i den. Slik oppstod tradisjonen med å begrave suverene i erkeengelkirken. Etter 172 år ble denne kirken revet, og i stedet vokste det opp en høy hvit steinkatedral, som vi ser i dag i hjertet av Kreml.
Arkitektur
Byggingen av erkeengelen-katedralen ble overvåket av den italienske arkitekten Aleviz Novy, som klarte å kombinere den interne strukturen, tradisjonell for russiske kirker, og utseendet til en venetiansk palass, supplert med kirkekupler tradisjonelle i Russland.
Katedralen ser ut til å være to etasjer på grunn av at veggene er visuelt delt horisontalt av en gesims. Det nederste nivået er kraftigere, det øvre er lavere og ser lett og luftig ut på grunn av vinduene innrammet av paneler.
Elementer som er karakteristiske for den venetianske arkitekturen i renessansen, brukte Aleviz til å dekorere hans hjernebarn i Moskva. For eksempel plasserte han en gruppe runde vindusmedaljonger i den sentrale zakomara av den vestlige fasaden av katedralen, og i resten av zakomaras - italiensk lettelse "skjell". Han bygde dekorative buer, og på den vestlige veggen lagde han store buede vinduer og en bred portal.
Trommene til katedralens fem kapitler er dekorert med utskjæringer og smale vinduer. Hver hovedstad på 35 pilastere som etterligner kolonner er dekket med sitt eget blomsterpynt.
Det opprinnelige utseendet har senere gjennomgått noen endringer. På midten av 1500-tallet ble kapellet til Johannes døperen lagt til katedralen fra sør, og fra nord kapellet til martyren Huar. Hver med sin egen inngang.
Den italienske hjernebarnet viste seg å være atypisk for eldgammel russisk arkitektur og brøt de forrige tempelbyggende kanonene, men over tid erobret dens skjønnhet selv de mest ivrige kritikerne.
Malerier og ikoner
Under Ivan Vasilievich den forferdelige ble katedralen dekorert med unike veggmalerier. Suverenisten forfulgte målet om å presentere monarken som Guds utvalgte hersker, gitt ovenfra. På veggene skapes portretter av fyrster fra Moskva med glorier over hodet, uavhengig av om de ble kanonisert eller ikke. Ved siden av hver er hans skytshelgen.
Tidligere var det vanlig å plassere bilder av soldater og martyrer på søyler som troens søyler. I erkeengelkatedralen er bilder av fyrster skrevet på søylene.
I katedralen er det et gammelt hagiografisk ikon av erkeengelen Michael med gjerninger, skrevet rundt 1410. Ifølge legenden er hennes forfatterskap knyttet til prinsesse Evdokia, enken til Dmitry Donskoy. En gang i en drøm dukket en erkeengel opp for henne, hvoretter hun bestilte dette ikonet.
Nekropolis
Siden tiden til Ivan Kalita har erkeengelkatedralen blitt en fyrstelig nekropolis. Hver nye begravelse skulle understreke ukrenkeligheten og kontinuiteten til makten til Rurikovichs og Moskva. Imidlertid døde den siste direkte etterkommeren av den regjerende familien i 1591 - Tsarevich Dmitry. I 1606 ble levningene hans overført til graven til hans forfedre og regnes nå som den viktigste relikvien til erkeengelkatedralen.
Under invasjonen av Napoleon, da de "siviliserte" franske soldatene brukte ikonene i templet som benker og senger, forsvant relikviene til prinsen. Deretter viste det seg at de ble frelst av oppstandelsespresten, nå nedlagte kloster.
Etter tiltredelsen begynte Romanovene å reise gravene sine rundt Dmitry Uglitsky, og forsøkte derved å vise kontinuitet. I katedralen var det en tradisjon der folk la igjen lapper adressert til kongen. Bortsett fra ham hadde ingen rett til å ta dem. Under Peter I sluttet denne skikken å eksistere. Men hver nye keiser marsjerte etter bryllupet til riket i antagelseskatedralen til Arkhangelsk, hvor han bøyde seg for sine farlige graver.
Den siste som ble gravlagt her var barnebarnet til Peter den store, fjorten år gamle Peter II i 1730.
Begravelsene arrangeres i en spesiell rekkefølge: de store Moskva-prinsene er atskilt fra de appanage, som falt i vanære eller som døde med makt bort fra andre.
Gravsteinene til Ivan the Terrible med sønnene Ivan og Fyodor ligger hver for seg i katedralens alter.
Russiske storhertuginner, og senere tsariner, ble gravlagt i Ascension Cathedral, grunnlagt av den fromme prinsessen Evdokia. Selv var hun den første av de russiske prinsessene som ble gravlagt i den i 1407. Himmelfartsklosteret ble revet i 1929. Sarkofagene med levningene etter høytstående kvinner ble reddet og flyttet til kjelleren i erkeengelen.
