En av menneskene som lenge har bodd i Nizjnij Novgorod-regionen er Mari. Mari-etnisk gruppe bebodde disse landene mye tidligere enn russerne, for rundt fire tusen år siden.
For tiden er regionen hjemmet til omtrent åtte tusen representanter for nasjonaliteten, og mange av dem holder seg fortsatt til gamle hedenske trosretninger. I tillegg fortsetter mange Mari, som de noen ganger kaller seg selv, selv blant de som forkynner kristendom eller ateisme, å tilbe gamle helligdommer av kulturelle årsaker og dermed bevare sine forfedres opprinnelige tradisjoner.
Objektens historie
Mari-troen er for det meste dyreliv. Bor i et skogkledd område rikt på vannforekomster, betraktet folk trær som et av de mest ærverdige gjenstandene. Mari brakte dem ofre og gaver, beskyttet dem som høyere vesener, som monumenter og som beholdere for deres forfedres ånder. En manifestasjon av disse tradisjonene er de hellige lundene, fremdeles ærverdige til nå, hvorav mange er lokalisert i Nizjnij Novgorod-regionen.
Dette er unike gjenstander, hvorav noen fremdeles holdes kulturelle og religiøse ritualer, og hedenske høytider feires. Groves betraktes som maktsteder, slik at du kan komme i kontakt med ånder og andre høyere vesener for å be om deres beskyttelse og protektion. Noen ganger blir enkelte trær dyrket som monumenter for bestemte begivenheter eller bevarere av noen hemmeligheter. Det skjedde at hele lunder også var gjenstand for tilbedelse, da de var voktere for stammenes ånd og senere for de nærliggende bosetningene. Det er dokumentasjon på en symbolsk transaksjon for salg av en hellig lund mellom Mari-landsbyene, som fant sted allerede i det tjuende århundre. Selv etter å ha adoptert kristendommen fortsatte Mari ofte å bruke de samme stedene for bønn i de hellige lundene, plassere lysestaker på stubbene og utføre ritualer i skogen, som i et tempel.
Hellige steder er nøye beskyttet mot menneskelig innblanding. Når du besøker dem, skal du under ingen omstendigheter forsøpe, ødelegge noe eller ta ut noe. Det er forbudt å plukke sopp og bær, jakte, samle pensel der. For å lage rituelle branner på høytider, tar de med seg ved. Takket være denne holdningen forblir lundene biter av jomfruelig natur, med et intakt økosystem og modne trær.
Hvordan se de hellige lundene
For de som ønsker å besøke et av disse stedene, er Tsepelskaya Sacred Grove, som ligger ikke langt fra Vasilsursk. Lunden er fortsatt et hellig sted for Mari. Den dag i dag gjennomfører kortene sine ritualer her. Mindre enn en kilometer sørøst for utkanten av landsbyen er det denne skogen, med et areal på omtrent fire tusen kvadratmeter. Her vokser eik, lind og bjørk over hundre år gammel, det samme som de som tilbades av Mari før russernes ankomst. Lunden er rik på sjeldne planter.
Dagen da de mest ambisiøse hendelsene til hedningene finner sted er den ellevte september. Mari ofrer og overlater gaver til sine guddommer og ånder. De mest kjente av dem er Shochinava, Poro Osh Kugu Yumo og Mland-Ava. Som oftest tar Mari hit spesielle skjerf, penger og brød.
Midt i Csepel Grove slår den motsatte nøkkelen. Det kalles det fordi det flyter i motsatt retning av Volga- og Sura-elvene. I følge Mari-legendene bor det en eldgammel ånd i den, som mynter blir ført til og kastet i vannet. De kan sees når du besøker helligdommen.
Kilden æres ikke bare av hedninger, men også av kristne. Han er alltid velstelt og dekorert med fargerike bånd. Khmelevskaya furutre vokser ikke langt fra motsatt nøkkel. Høyden er mer enn tjuefem meter, og kofferdiameteren er nesten en meter. Siden 1996 har det blitt beskyttet av staten som et naturlig monument.
